Opwindend

Ik heb het inmiddels 'een paar keer' gespeeld: stripmonopoly. En elke keer weer, valt me op hoe gemoedelijk en (mede daardoor) geslaagd het is, wanneer je met gelijkgestemde jongemannen zo'n spel speelt. De organisatie van een spelmiddag en/of -avond kost vaak wel wat tijd en moeite, maar als het goed gaat, heb je meestal ook een erg leuke middag en/of avond. Zoals onlangs weer een keer, met drie andere dertigers, waarmee ik al een hele tijd - zij het onregelmatig - contact heb (gehad), en die alledrie herhaaldelijk in chats en e-mails hadden aangegeven serieus geïnteresseerd te zijn in stripmonopoly, en het spel graag eens wilden spelen.

'Zo gezegd, zo gedaan'.

Omdat ik zelf moeilijk kan ontvangen, hoop ik altijd dat een (potentiële) medespeler gastvrijer dan ik kan zijn. En gelukkig zijn er altijd jongens en mannen die kunnen ontvangen. ;-)
De laatste keer konden we terecht in Hilversum. Daarvoor een paar keer in Amsterdam.
Maar belangrijker dan de plaats, of beter gezegd de plek waar het spel gespeeld wordt, is de gelijkgestemdheid van de deelnemers – de spelers.
Ik heb gemerkt dat het belangrijk is de deelnemers zorgvuldig te selecteren. Ik ga daarom niet over een nacht ijs. Ik probeer altijd via chat en e-mail te achterhalen waarom iemand wil meedoen. Gaat het hem vooral om het spel, de kick van kijken en bekeken worden terwijl alle spelers langzaam maar zeker uit de kleren gaan en opdrachten 'moeten' uitvoeren, of gaat het hem vooral om de seks: zo snel mogelijk pijpen en neuken, een orgie, om maar eens wat te noemen. Wanneer dat laatste het geval is, dan hoeft hij niet mee te doen en wordt hij ook niet uitgenodigd. Het moet hem namelijk om het spel gaan. Alleen dan kan het een leuke middag en/of avond worden. En leuk wil zeggen: gemoedelijk en liefst natuurlijk ook opwindend, maar dat laatste hoeft niet per se, en hangt ook vaak af van de 'klik' tussen de spelers, de zelf bedachte opdrachten (ter vervanging van de kanskaarten), en het spelverloop. De ene keer is er sprake van meer opwinding dan de andere keer, maar ook zonder zichtbare opwinding kan zo'n spelmiddag en/of -avond heel geslaagd zijn. Dat hangt echt af van de deelnemers zelf af.
Wat mij verder is opgevallen, is dat vooral 'gewone' jongens en mannen serieuze belangstelling hebben. En met 'gewoon' bedoel ik: geen 'hunks', maar meer de 'guy next door', de 'shy guy', 'een stil water, met diepe grond', en mede daarom juist zeer aantrekkelijk, tenminste voor mij. Het zijn ook zeker niet alleen maar homoseksuele jongens en mannen die willen meedoen, maar ook biseksuele, en dat is prima, daar heb ik totaal geen probleem mee, temeer daar zij over het algemeen ook meer gesteld zijn op discretie, en respect voor elkaars persoonlijke grenzen, dan homoseksuele jongemannen (uitzonderingen bevestigen de regel! ;-)
Discretie en respect voor elkaars grenzen (op seksueel gebied) is heel belangrijk om je veilig te kunnen voelen en 'schaamteloos' te kunnen zijn. Als het goed is, heeft niemand er moeite mee om tijdens het spel uit de kleren te gaan en de door medespelers bedachte opdrachten uit te voeren. Uiteindelijk moet het eigenlijk zo zijn dat een ieder naakt wil zijn, omdat de anderen ook naakt zijn. Dat lukt niet altijd, want dat hangt vaak van de speeltijd af. Pas na ongeveer twee uur spelen begint iedereen pas echt goed ontkleed te raken. Als het goed is, is dat voor geen van de deelnemers geen probleem, want het gaat ook om het spel: monopoly. Je moet het spel ook leuk vinden, anders kun je beter niet meedoen.

Het is leuk om (bijna) elke weer te kunnen constateren dat de spelers vrij makkelijk uit de kleren gaan, omdat de sfeer gemoedelijk is, en niemand volledig gekleed blijft. Het is ook heel leuk en ook wel spannend om medespelers langzaam maar zeker uit de kleren te zien gaan. Het kan ook heel opwindend zijn, maar dat hoeft niet altijd zo te zijn. Dat verschilt van keer tot keer, van groep tot groep. Wel zijn de opdrachten die bedacht worden veelal 'hetzelfde', niet al te extreem of kinky, wel creatief en fantasierijk, en in principe voor iedereen goed uitvoerbaar, mede omdat ze 'safe' uitgevoerd moeten kunnen worden. Dat wil overigens niet zeggen dat de opdrachten daarmee altijd soft zijn. Het vraagt gewoon om inlevingsvermogen van de spelers. Bedenk wat je zelf leuk vindt om te doen en of de ander dat ook leuk vindt. Word je er zelf opgewonden van? Dat zijn goede graadmeters om te bepalen of je leuke opdrachten hebt bedacht, en natuurlijk ook spannend en opwindend. Kortom, het 'succes' van een spelmiddag en/of -avond is afhankelijk van een aantal factoren. In de juiste combinatie heb je zowel een gemoedelijke, als een spannende en opwindende middag en/of avond.

Ik heb er, zoals gezegd, inmiddels een paar mogen meemaken, als bedenker van de erotische dan wel seksueel getinte variant van het klassieke gezelschapsspel, en kan uit ervaring zeggen dan de meeste spellen erg leuk waren. Elke keer was het spelverloop anders. Zo weet ik me van de eerste keer – jaren geleden – nog te herinneren dat een van de spelers meteen in de eerste ronde naar de gevangenis en dus uit de kleren moest. We hadden toen volgens mij nog geen juten zaken, slaapzak, grote kartonnen doos of laken dat als gevangenis kon dienen, en waarin de gevangene zich kon uitkleden, dus dat gebeurde ter plekke ten overstaan van alle andere medespelers en daarmee was gelijk een stukje spanning gebroken. Voor de een was daarmee meteen de opwinding weg, voor een ander nam die juist daardoor toe, bij het zien van een aantrekkelijk naakt lichaam. Hoe het ook zij, de volgende keer dat ik het spel speelde was er een juten zak. Van de eerste keer herinner ik me ook nog dat ik het spel won, en als winnaar mocht bepalen wie van verliezers de winnaar mocht belonen en verwennen. Aangezien ik toen nog behoorlijk groen en verlegen was, durfde ik niet te kiezen en dus werd ik door een wat oudere jongeman die me al de hele avond enorm had opgewonden (letterlijk en figuurlijk) verleid tot een 'seksshow', waarin ik de passieve partij was. Er werd niet geneukt, want het moest wel 'safe', maar het was wel zo opwindend wat er gebeurde, dat ik begon te hyperventileren. Heftig dus, maar wel ontzettend geil, en ik herinner me het als de dag van gisteren. De tweede keer was minder opwindend, niet alleen omdat de eerste keer zo overweldigend was, maar ook omdat er onvoldoende een 'klik' tussen de verschillende spelers was. Desondanks was het spel bij vlagen opwindend, getuige ook de fysieke reacties van de spelers bij de uitvoering van enkele opdrachten.

Zowel solo-, als duo-, als groepsopdrachten zijn mogelijk en met name de duo- en groepsopdrachten kunnen zeer opwindend zijn. Bijvoorbeeld als je gevoelige tepels hebt en er vakkundig met je tepels gespeeld wordt, of aan je tepels gelikt en/of gezogen gelikt wordt. Daar kan je pik dan op reageren, en het zien van een zich verstijvende en oprichtende penis kan door menig speler als zeer opwindend worden ervaren. Kortom, het genot zit hem vaak ik kleine, simpele dingen. Niets bijzonders, maar wel effectief. Maar natuurlijk is er nog veel meer mogelijk. Met een beetje creativiteit en fantasie kun je tot zowel leuke, als opwindende opdrachten komen, bijvoorbeeld naakt op muziek dansen, solo of met een medespeler (dirty dancing) of van kledingstuk ruilen, om maar een wat te noemen. Misschien heb jij ook wel ideeën voor opdrachten, en vind je het leuk om eens mee te doen. Dat kan, meld je dan. Laat hieronder een bericht achter, of ga naar www.gayromeo.com/mastermind34 en stuur dan een berichtje naar me (Mastermind34). En wie weet spelen we binnenkort dan eens samen stripmonopoly. Wil je weten hoe stripmonopoly gespeeld wordt, kijk dan voor de spelregels in de blog hieronder. En wie weet, tot gauw.

Een opwindend spel

Wie kent het niet? Monopoly. Bijna iedereen heeft het vast weleens gespeeld. Persoonlijk houd ik erg van dit soort spellen en speel ze graag.

Het is inmiddels alweer een flink aantal jaren geleden dat ik samen met een internetcontact een erotische dan wel seksueel getinte variant van monopoly heb bedacht: Stripmonopoly. Ben benieuwd wat je ervan vindt. Aanvullingen/suggesties ter verbetering zijn welkom.

SPELREGELS EROTISCH/STRIPMONOPOLY

We spelen het spel volgens de normaal geldende regels (de straten worden vanuit de bank verkocht), echter met de volgende uitzonderingen:

1. KANS/ALGEMEEN FONDS

De Algemeen Fonds-kaarten blijven gehandhaafd. De Kanskaarten worden echter vervangen door ´kaarten´ met zelfverzonnen opdrachten. Iedere speler bedenkt voorafgaand aan het spel vijf opdrachten, die hij op de vijf ´kaarten´ schrijft. Opdrachten moet safe zijn, safe kunnen worden uitgevoerd.
De opdrachten blijven geheim tot in het spel.
Een speler mag weigeren een opdracht uit te voeren, tegen betaling aan de bank van één kledingstuk, of, uitsluitend als de speler geen kleding meer heeft, de tegenwaarde daarvan: 15.000 gulden.
Alternatief is faillissement of prostitutie (zie punt 4)

2. STARTKAPITAAL

Ieder speler krijgt bij aanvang startkapitaal en draagt zes kledingstukken, te weten:

1 paar schoenen
1 paar sokken
1 trui/overhemd
1 hemd/T-shirt
1 broek
1 onderbroek

Spelers mogen een kledingstuk, ter waarde van 15.000 gulden, verkopen aan de bank, maar niet in de eerste ronde, en enkel wanneer ze een straat willen kopen, of een rekening moeten betalen.

Uitgetrokken kledingstukken komen niet automatisch in bezit van de bank

Kledingstukken mogen in principe slechts in bovenstaande volgorde worden uitgetrokken.

Wanneer een speler zich door een door hem gekozen medespeler een door deze medespeler gekozen (niet in overleg!), zichtbaar kledingstuk laat uittrekken, dan krijgt de speler hiervoor 25.000 gulden. De medespeler mag dit op zijn manier doen.

Weigert de medespeler het ‘aanbod’, dan krijg de speler 20.000 gulden en moet de medespeler een kledingstuk uittrekken.

Kleding mag teruggekocht worden van de bank, maar kost 20.000 gulden per kledingstuk. Spelers kunnen ook elkaars kledingstukken kopen bij de bank. Dit kost 25.000 gulden.

Gooit een speler dubbele ogen, moet hij een kledingstuk uittrekken, ook al in de eerste ronde. Na een keer dubbel gooien in de eerste ronde krijgt deze speler een ‘time out’ wat betreft ‘strippen’. Dat betekent dat wanneer hij nog een of meer keer dubbel gooit, hij in de eerste ronde niet nog niet meer kledingstukken hoeft uit te trekken. Dit geldt pas in tweede en volgende rondes wanneer speler dubbele ogen gooit.

Gooit een speler twee keer achter elkaar dubbel, moet hij ook een tweede kledingstuk uittrekken, behalve in eerste ronde.

3. KANSKAARTEN

Kanskaarten bevatten diverse opdrachten, van het uittrekken van een kledingstuk tot ... Wanneer een speler in de eerste ronde een stripkaart trekt en hij heeft al een kledingstuk uitgetrokken, kan hij een ‘time out’ krijgen, tegen betaling van 10.000 gulden. Dit geldt enkel in de eerste ronde en indien speler al een kledingstuk heeft uitgetrokken.

4. GEVANGENIS

In de gevangenis belandt men op de normale wijze:
- door op het vakje "ga direct naar de gevangenis" te komen
- door de kaart "ga direct naar de gevangenis" te trekken
- door driemaal achter elkaar dubbel te gooien

In de gevangenis zit men naakt, in een juten zak of kartonnen doos of onder laken. Het is toegestaan zich in de zak, doos of onder laken te ontkleden, maar bedenk wel dat er slechts één zak, doos of laken is, en dat wanneer er meerdere personen tegelijkertijd in de gevangenis zitten zij de zak, doos of het laken moeten delen!

In de gevangenis zit men minimaal één, maximaal drie beurten.
Wie de gevangenis verlaat, mag alle kleding weer aan die hij droeg voordat hij in de gevangenis belandde.
Wie al na één beurt de gevangenis wil verlaten kan dat doen tegen betaling van één kledingstuk aan de bank. Hij krijgt in dat geval geen 15.000 gulden.

Voor de rest gelden de normale regels, dus:
- Bij iedere beurt mag men de dobbelstenen gooien, en wie dubbel gooit mag onmiddellijk, en zonder te betalen de gevangenis verlaten.
- Na drie beurten mag je altijd gevangenis verlaten
- De Algemeen Fonds-kaart "verlaat de gevangenis zonder te betalen" doet ook mee!

4. PROSTITUTIE

(dit onderdeel kan onderdeel van het spel zijn, hoeft niet, hangt af van instemming deelnemers)
Het is eigenlijk heel vreemd dat in een zo realistisch en op geld gericht spel als Monopoly geen prostitutie voorkomt. Wij brengen daar verandering in.
Wanneer een speler geld nodig heeft/wil hebben, kan hij voor ‘prostitutie’ kiezen. Dit kan op diverse manieren:
- Hij kan de overige spelers een stripteaseshow aanbieden. Alle spelers, die show willen zien, betalen hem dan een bedrag. De hoogte van dit bedrag wordt in overleg tussen toeschouwers vastgesteld, maar bedraagt tenminste 1000 gulden. Spelers die show eigenlijk niet kunnen zien, vanwege geldgebrek, trekken of een kledingstuk uit of verlaten ruimte tot na de show.

- Ook kan hij aan één of meer andere spelers tegen betaling sexuele diensten aanbieden. Ook hier geldt dat de vorm van deze diensten, en de hoogte van de vergoeding, een zaak is tussen prostitué en prostituant. Uiteraard ten allen tijde VEILIG!

- Voor diensten en plein public krijgt prostitué tenminste 5.000 gulden. Alle speler, die dienst willen zien, betalen mee, trekken kledingstuk uit of verlaten ruimte tot na de dienst

- Voor privé-dienst krijgt prostitué tenminste 2.500 gulden. Hij en klant trekken zich voor een beurt terug.

Let wel: Dit is een mogelijkheid, geen verplichting!

5. FAILLISSEMENT

Bij faillissement gaat al het geld van de speler terug naar de bank, en de straten komen weer "op de markt" komen.
De failliete speler mag niet meer meedoen aan spel, maar zich ook niet aankleden!
Wel kan hij meedoen met eventuele groepsopdrachten.

Leiden of lijden?

SM, sado-masochisme, is voor menige jongen of (jonge)man een spannend en (mede daardoor) opwindend en soms ook – letterlijk – kortstondig adembenemend ‘spel’, waarin met wederzijdse goedkeuring en wederzijds genoegen de grenzen van genot kunnen worden opgezocht en soms zelfs worden verlegd.
Sado-masochisme is voor de ‘lijdende’ jongen of (jonge)man je onderwerping en overgave aan pijn, veroorzaakt door de leidende jongen of (jonge)man. De pijn moet de masochist in extase brengen en hem naar een intens orgasme leiden, waarin hij zich volledig kan ontladen en alle spanning en pijn uit zijn lichaam kan vloeien.
Het is in eerste instantie de verantwoordelijkheid van de ‘sadist’ ervoor te zorgen dat niet alleen hij, maar ook de masochist, van zijn handelingen en het spel geniet, en dat beide spelers seksueel bevredigd worden. De ‘sadist’ kan, mag en moet de (pijn)grenzen van de masochist verkennen en mag deze ook met diens onuitgesproken toestemming (proberen te) oprekken en verleggen, maar de ‘sadist’ dient er wel te allen tijde op te letten dat er geen blijvend letsel wordt toegebracht.
Maar niet alleen de ‘sadist’, ook de masochist heeft in deze een verantwoordelijkheid. De masochist moet aangeven wanneer de uiterste grens bereikt is en moet daartoe ook te allen tijde in staat zijn of worden gesteld. Dat betekent onder meer dat voorafgaand aan het spel goed en duidelijk moet worden afgesproken, wanneer het spel gestopt moet worden en de masochist er dan daarna ook van op aan moet kunnen dat het spel daadwerkelijk gestopt wordt, wanneer hij dat aangeeft. De ‘sadist’ heeft dit te allen tijde te respecteren, hoe onbevredigend dat voor hem en mogelijk ook de masochist is.
Maar te allen tijde dient te worden voorkomen dat er een levensgevaarlijke situatie ontstaat, waarin blijvend letsel wordt toegebracht.
Natuurlijk kunnen en zullen er tijdens een spel momenten zijn waarop het lastig is - of wordt - om te bepalen dan wel te beoordelen of de masochist nog geniet. Een ‘sadist’ dient zich hiervan te allen tijde bewust te zijn en te blijven. Hij is primair verantwoordelijk voor het genot van de masochist, hoe vreemd dit misschien ook menigeen in de oren mag klinken. Maar, de masochist geeft zich bij een SM-spel in principe volledig over aan de ‘sadist’. Hij wordt willoos en ondergaat de handelingen van de ‘sadist’, ondergaat de pijn die hem wordt toegebracht, omdat hij uit ervaring weet dat die hem in extase brengt en bij hem tot een intens orgasme teweeg leidt, dat hem volledig kan bevredigen.
Sado-machisme is voor menige jongen of jonge(man) een fascinerend en verlokkelijk spel, een beproeving – met name voor de masochist - die willens en wetens wordt aangegaan. Maar ook voor de ‘sadist’ vormt het spel een uitdaging. Hij moet er niet alleen voor zorgen dat hij zelf geniet, maar ook de masochist moet onder leiding van de ‘sadist’ aan zijn trekken komen. Ook de masochist moet van het spel (kunnen) genieten. Dat vergt specifieke kennis en vaardigheden van de ‘sadist’. De ‘sadist’ moet de beperkingen van lichaam en geest kennen. Hij moet over inlevingsvermogen en zelfbeheersing beschikken. Hij moet zich bewust zijn van de fysieke en mentale kwetsbaarheid van de masochist en daar op de juiste wijze mee weten om te gaan.
Niet elke ‘sadist’ zal aan deze ‘eisen’ in gelijke mate beantwoorden. Dit mag misschien zorgelijk zijn, maar zolang een ‘sadist’ maar over voldoende kennis en vaardigheden beschikt om verantwoord te spelen met lichaam en geest van de masochist, en een masochist zich bewust is van de ‘risico’s’ die hij neemt, is SM verantwoord en kan een SM-spel buitengewoon opwindend en bevredigend zijn, voor zowel de ‘sadist’, als de masochist.

Cyberseks

Sinds de opkomst van internet, elektronische chatrooms en webcams is het mogelijk om cyberseks te hebben, een lichamelijk veilige, maar geestelijk risicovolle vorm van seks, niet alleen omdat je er verslaafd aan kan raken, maar ook omdat er misbruik van gemaakt kan worden, en wel op meerdere manieren. Bijvoorbeeld door het opnemen en opslaan van beelden en/of gesprekken, uitgezonden en/of gevoerd in diverse soorten chatrooms op internet, waarmee mensen vervolgens kunnen worden gechanteerd; of doordat er door iemand ingebroken wordt in een computer en daaruit emailberichten en/of bestanden van diverse aard met erotisch en/of seksueel getinte inhoud worden gestolen of gekopieerd en het slachtoffer van de inbraak en diefstal Dit zijn maar twee voorbeelden van hoe misbruik kan worden gemaakt van en bij het fenomeen‘cyberseks’. Want ook als er geen beelden en gesprekken worden opgenomen en opgeslagen kan er nog wel sprake zijn van misbruik tijdens ‘cyberseks’.

Toch kan cyberseks ook (wederzijds) een genot zijn of opleveren, wanneer op een verantwoorde en uiteindelijk - in essentie – toch respectvolle manier gebruik wordt gemaakt van de technische hulpmiddelen (met name de webcam) en nadrukkelijk rekening gehouden wordt met ieders persoonlijke integriteit en kwetsbaarheid, en wanneer er discreet met de getoonde openheid (zowel in woorden, als in daden) wordt omgegaan. Het is zowel de gemeenschappelijke, als de individuele verantwoordelijkheid van alle participanten om elkaars fysieke en mentale ‘beperkingen’ te respecteren.

Cyberseks kan heel goed veel meer als ‘virtuele’ dan als echte seks worden opgevat, met alle risico’s vandien. Mensen zijn wellicht sneller geneigd hun fantasieen voor/achter een webcam te verwezenlijken, juist vanwege het ‘virtuele’ karakter van cyberseks, waardoor cyberseks nauwer aansluit bij de fantasie(wereld) van mensen dan de werkelijkheid. Dat is prima, zolang het verantwoordelijk gebeurt, zolang niemand gekwetst wordt - bewust en/of onbewust. Maar mensen dienen zich wel bewust te zijn van de risico's.

Cyberseks kan ook (wederzijds) genot verschaffen. Het kan je nieuwsgierigheid naar andersmans lijf en leden, (seksuele) voorkeuren en zelfbevredigingsmethoden en -technieken bevredigen. Het kan je 'seksleven' verrijken. Het kan je op nieuwe ideeen brengen, je nieuwe zelfbevredigingsmethoden en technieken leren. Het kan je tot ongekende hoogtepunten, maar natuurljk ook dieptepunten, brengen.

Spelletjesliefhebbers gezocht

Ik ben een groot liefhebber van spelletjes, ‘gewone’ gezelschapsspellen, maar ook erotisch en/of seksueel getinte (gezelschaps)spellen, al dan niet zelf bedacht of ‘voorzien’ van zelf bedachte spelregels, die veelal een variant of varianten zijn van de ‘traditionele’ spelregels. Helaas kom ik zowel in mijn dagelijks leven, als op internet, relatief weinig jongens en (jonge)mannen die net als ik van spelletjes (‘gewone’, maar ook ondeugende(re)) houden. Toch geef ik de moed niet op, en zo nu en dan ga ik via de elektronische snelweg actief op zoek naar fantasierijke en creatieve ‘geestverwanten’ en soms vind ik dan inderdaad iemand die zich aangesproken voelt en met wie ik dan – ook al is het soms maar heel even (en anders slechts tijdelijk) - een leuk en soms tamelijk intensief – maar nog niet lichamelijk - contact heb.
Tot een fysieke ontmoeting en lichamelijk contact komt het vrijwel nooit, en dat is soms wel jammer, omdat fantaseren over opwindende (gezelschaps)spellen natuurlijk wel heel leuk en ook opwindend kan zijn, maar je soms ook wel eens de proef op de som wilt nemen, wat betreft je ideeën en fantasieën, en omdat een erotisch en/of seksueel getint spel je in de gelegenheid stelt om mannelijk naakt te aanschouwen en daarvan te genieten, op een betrekkelijk onschuldige manier, omdat het niet tot ‘traditionele’ seks of seksuele handelingen (met name pijpen en neuken) hoeft te komen. Dat kan natuurlijk wel, maar alleen met toestemming van alle betrokkenen. Echter, een spel waarbij alle spelers het ‘risico’ lopen om gaandeweg het spel langzaam maar zeker uit de kleren te moeten, kan al voor menigeen voldoende opwindend zijn om aan zijn trekken te komen. Seks, of wat daaronder kan worden verstaan, hoeft dus niet plaats te vinden en is dus geen verplichting.
Maar ook een ‘gewoon’ (gezelschaps)spel kan heel leuk zijn, en opwindend, zij het in een iets andere betekenis dan bij een erotisch en/of seksueel getint spel.
Hoewel al diverse mensen belangstelling hebben getoond voor de erotisch en/of seksueel getinte (gezelschaps)spellen is het er tot op dit moment nog niet van gekomen, om daadwerkelijk een spel te spelen. Een obstakel daarbij is, dat ik zelf helaas niet kan ontvangen, en een spel dus bij iemand anders zou moeten worden gespeeld.
Het lijkt er overigens op dat dit voor een meerderheid van de jongens en (jonge)mannen die via internet contact met elkaar leggen - en houden - geldt; dat ze niet kunnen of willen ontvangen. Dit bemoeilijkt het organiseren van een ‘spelmiddag of –avond’.
Natuurlijk hebben ook veel jongens en (jonge)mannen een (tamelijk) volle agenda, waarin weinig ruimte is voor (extra) (ontspannende) afspraken. Dat geldt ook voor mij, maar toch zou het leuk zijn wanneer een groep gelijkgestemde spelletjesliefhebbers een keer bijeen zou komen om een spel te spelen, en wellicht zou het op termijn zelfs mogelijk zijn om vaker een spel te spelen, niet per definitie altijd een erotisch en/of seksueel getint spel, maar ook een ‘gewoon’ spel, zoals bijvoorbeeld Risk of Kolonisten van Catan, of een soortgelijk spel. Overigens kun je, volgens mij, met de nodige creativiteit en fantasie, voor elk ‘gewoon’ spel een erotisch en/of seksueel getinte variant bedenken, door de spelregels te veranderen. Maar dit terzijde.
Ik heb de hoop dat jongens en (jonge)mannen die dit stuk tot hiertoe hebben gelezen wellicht zo enthousiast of opgewonden zijn geraakt van bovenstaand ‘idee’ dat ze hun belangstelling voor (deelname aan) een spelmiddag of –avond kenbaar zullen maken en misschien ook wel hun medespelers bij hen thuis kunnen en willen ontvangen, of anders wellicht een idee hebben waar en hoe een spel gespeeld zou kunnen worden.
Schroom dus niet, en neem contact met me op als je je aangesproken voelt. Hoe meer ‘zielen’, hoe meer creativiteit en genot.

Schaam me niet voor schaamhaar

Je ziet het tegenwoordig nog maar weinig bij homoseksuele jongens en (jonge)mannen: schaamhaar. Een meerderheid van de homoseksuele jongens en mannen heeft geen of weinig schaamhaar meer. Ze hebben het ooit eens weggeschoren en sindsdien blijven ze het wegscheren of trimmen. Schaamhaar wordt onaantrekkelijk gevonden, maar een flinke bos schaamhaar kan soms best mooi en aantrekkelijk zijn. Dat is tenminste mijn mening. Voor mij getuigt schaamhaar van volwassenheid en in deze tijd ook individualiteit, juist omdat de meerderheid geen schaamhaar meer heeft.
Natuurlijk moet iedereen doen waar hij (of zij) zin in heeft - dat doe ik ook - en als iemand liever een kale of getrimde schaamstreek heeft, dan respecteer ik dat, maar dat betekent mijns inziens ook dat mensen met schaamhaar gerespecteerd dienen te worden door mensen zonder schaamhaar, en dat komt in mijn beleving iets te weinig voor, met name onder homoseksuele jongens en mannen Te vaak wordt er negatief geoordeeld wordt over schaamhaar, terwijl schaamhaar best aantrekkelijk kan. Immers, niet bij iedereen is een kale of getrimde schaamstreek even aantrekkelijk. Sommige jongens en mannen zijn inderdaad aantrekkelijker met een kale of getrimde schaamstreek, maar sommige ook niet. Verschil moet er zijn. En ik wil en ga ook niet ontkennen dat er heel wat (jonge)mannen met een kale of getrimde schaamstreek zijn, die ik best heel aantrekkelijk vind, maar ik knap wel op ze af, wanneer ze me vragen waarom ik nog schaamhaar heb, waarom ik mijn schaamhaar niet wegscheer en wanneer ik dat ga doen. Mijn antwoord is: ‘Ik ben geen klein kind – kleine kinderen hebben nog geen schaamhaar – en ik hoef niet verteld te krijgen wat ik wel of niet moet doen met mijn schaamhaar. Ik ben tevreden met en trots op mijn schaamhaar. Ik hoef geen kale of getrimde schaamstreek. Ik heb geen last van schaamluis. Ik hoef niet jonger te lijken dan ik ben. Mijn pik en ballen hoeven niet groter te lijken dan ze zijn. Ik laat me niet leiden door schoonheidsidealen en trends. Jongens en mannen nemen me maar zoals ik ben.

Zag twee ‘beren’ broodjes smeren

Wie kent het liedje niet? “Ik zag twee beren broodjes smeren. Oh, het was een wonder. Het was een wonder boven wonder, dat die beren smeren konden. Hi hi hi, ha ha ha, stond erbij en keek ernaar.” Natuurlijk zijn er maar weinig of misschien wel helemaal geen beren die broodjes kunnen smeren; echte beren wel te verstaan, de dieren die je in bossen of dierentuinen tegenkomt. Maar er zijn ook ‘beren’ die wel broodjes kunnen smeren. Dat zijn de veelal forse en flink behaarde homoseksuele jongens en mannen, die waarschijnlijk omdat ze qua lichaamsbouw en -beharing enige overeenkomst vertonen met de echte beren ook ‘beren’ genoemd worden. Voor veel homo- en biseksuele jongens en mannen zijn deze (zwaar)behaarde ‘zwaargewichten’ onaantrekkelijk, maar er zijn ook jongens en mannen die dit soort knullen en kerels juist zeer aantrekkelijk vinden. Voorkeuren verschillen, en de ene ‘beer’ is de andere niet. Er zijn aantrekkelijke en minder aantrekkelijke ‘beren’. Er zijn licht- en zwaarbehaarde ‘beren’. Er zijn ‘beren’ die extreem zwaar zijn en ‘beren’ die iets minder zwaar zijn. Maar (kaal)geschoren en slanke ‘beren’ bestaan in principe niet. Er zijn wel (kaal- of glad)geschoren, slanke jongens en mannen zijn die ‘beren’ aantrekkelijk vinden, en omgekeerd komt ook voor, maar toch geldt ook hier vaak: soort zoekt soort.
‘Beren’ geilen vaak op ‘beren’, zoals skinheads veelal op skinheads geilen. Persoonlijk kan ik me tot vertegenwoordigers van beide soorten jongens/mannen aangetrokken voelen. Er zijn zowel aantrekkelijke ‘beren’, als aantrekkelijke skinheads. Daarbij gaat het denk ik uiteindelijk meer om de uitstraling dan om het specifieke uiterlijk van de jongen of man. Een zichtbaar trotse, zich goed verzorgende ‘beer’ – jong of oud(er) – kan over enorme (seksuele) aantrekkingskracht beschikken. Dit geldt ook voor skinheads. ‘Beren’ en skinheads die minder goed in hun vel zitten, stralen dat vaak ook uit en zijn (mede) daardoor minder aantrekkelijk. Een trotse, zich goed verzorgende ‘beer’ geeft zich, denk ik, ook gemakkelijker bloot – zowel mentaal, als fysiek – en geniet uiteindelijk ook meer van seks.
Het kan een waar genot zijn om naakte beren te zien, die goed geil zijn en van hun – ook wederzijdse – seksuele handelingen weten te genieten. Het is heerlijk om ‘beren’ ongeremd en ongehinderd door hun lichaamsbouw en –beharing bezig te zien met hun eigen en andermans lijf.
‘Beren’ onderscheiden zich van veel andere homoseksuele jongens en mannen door hun lichaamsbouw- en beharing. Veel homoseksuele jongens en mannen zijn slank en hebben hun schaamhaar getrimd, geheel of gedeeltelijk weggeschoren. ‘Beren’ laten hun (schaam)haar staan en hun snor en baard behoorlijk, maar verzorgd groeien. Ze hebben geen probleem met hun lichaamsbouw- en beharing. In tegendeel, ze zijn er juist trots op. Ze zijn trots op hun ‘vacht’ en hun dikke, ronde buik en billen. Ze laten hun naakte lijf en leden dan ook zonder gêne aan hun bewonderaars zien. En terecht. Voor liefhebbers van ‘beren’ (de zogenoemde chasers) zijn chubs (andere term voor de menselijke (mannelijke) bears) een waar genot om te zien en met hen ‘broodjes te smeren’.

Mannen in pakken

Mannen in pakken klinkt als ‘Men in black’, en vaak zijn de pakken van mannen ook zwart, of anders donkerblauw of (donker)grijs (of –bruin), soms met krijtstreep, maar vaak ook niet. Mannen in pakken fascineren me. Ze stralen gezag uit, maar niet iedereen staat een pak. Er zijn ook heel veel mannen, jong en oud, die beter geen pak kunnen dragen, omdat ze daarin belachelijk uitzien. Dat heeft niet alleen met iemands lengte, breedte en/of gewicht te maken. Zowel korte als lange, dikke als dunne en jonge als oude mannen kunnen soms beter wel en soms beter geen pak dragen.  Het is moeilijk te verklaren.
Ik zal zelf ook niet zo snel een pak dragen. Niet dat een pak me niet staat, maar wanneer ik een pak draag, voel ik me veel ouder dan ik ben. Ik voel me er ongemakkelijk en opgelaten in.
Toch zijn er heel wat leeftijdgenoten – dertigers - die een pak fantastisch staat. Ze zien daarin zo goed uit dat ik bij het zien van deze aantrekkelijk (jonge)mannen in hun strakke pakken vrijwel meteen begin te fantaseren. Ik probeer me voor te stellen hoe hun lijf eruit ziet, en wat ze als ondergoed dragen, of ze getrouwd zijn of vrijgezel, of ze hetero zijn of homo, of misschien wel biseksueel, of ze een relatie hebben of niet.
Er zijn heel wat vragen die bij me opkomen, maar ook onbeantwoord blijven, omdat ik alleen maar kijk, observeer. Het is een genot om naar deze mannen te kijken.
Maar niet alleen dertigers kunnen er in een pak fantastisch uitzien. Ook oudere mannen kunnen zeer aantrekkelijk zijn – veertigers, vijftigers, en soms zelfs zestigers. Maar ook jongere mannen – twintigers – kunnen in een pak aantrekkelijk zijn, omdat ze dan ouder lijken dan ze zijn. Niet iedere twintiger natuurlijk, maar slechts enkelen.
Misschien is het wel een kwestie van zelfverzekerdheid of iemand een pak staat of niet. Wie een pak draagt, straalt over het algemeen zelfverzekerdheid uit. Onzekere mannen in pakken zien er niet uit. Ze weten zich geen houding te geven. Ze weten zich geen raad met hun voorkomen. Ze trekken ongewild aandacht.
Mannen in pakken zijn fascinerend. Ze stralen degelijkheid uit, maar ze hoeven helemaal niet degelijk te zijn. Ze zien er keurig uit, maar misschien zijn ze dat wel helemaal niet.

Zittend in de trein

Wanneer je vrijwel dagelijks tijdens de spits in de trein zit, dan zie je natuurlijk veel mannen, jonge en oude(re) mannen, en soms zit er wel eens iemand in die je opvalt, die aantrekkingskracht op je uitoefent. Iemand waar je om een of andere reden naar moet kijken.
Zo zag ik een tijd lang een jongeman met kort stekeltjeshaar, een ringetje door z’n linkerneusvleugel en een ringetje door z’n rechteroorlel. Hij is vrij stevig gebouwd en draagt vaak zwarte kleren – een zwarte jeans, een zwart t-shirt, een zwart leren jack en zwarte cowboylaarzen. Het meest intrigerende aan hem is zijn blik en het ringetje door z’n neusvleugel. 

Ooit zat ik ook op een zondagmiddag in de trein en schuin voor mij op een bank zat een jongeman – ik schat(te) hem tussen de 30 en 35 jaar – met geblondeerd haar en een knopje in zijn rechteroorlel. Hij had bruine ogen en een wipneus. Hij trok zijn Timberlands uit en bleek witte sportsokken te dragen. Daarvan ging op de een of andere manier een geweldige aantrekkingskracht uit. Hij legde zijn voeten op de tegenover hem staande bank en plotseling wilde ik met zijn in sokken gestoken voeten spelen, ze zelfs in mijn mond steken, terwijl ik helemaal geen voet- en sokkenfetisjist ben, maar zijn sokken trokken me op dat moment aan. Ik heb hem niet aangesproken, durfde niet, maar herinner me hem nog goed.

Een andere keer zat ik schuin tegenover mij een jongen van ongeveer mijn leeftijd – schat(te) ik. Hij droeg een blauw spijkerpak en een pinkkleurig overhemd. Op het borstzakje van zijn spijkerjasje waren een paar felgekleurde buttons gespeld. De jongen had zwart haar en grijsblauwe ogen. Zijn hele verschijning oefende een enorme aantrekkingskracht uit. Ik vroeg me af wat hij voor soort onderbroek onder zijn spijkerbroek zou dragen. Ik vermoedde een boxershort, geen egaal witte, maar een gekleurde of een gestreepte. Ik kon me niet voorstellen dat hij iets anders zou dragen, maar zeker weten deed je het natuurlijk niet. Ik probeerde niet al te vaak naar de jongen te kijken, maar zijn kleding bleef mijn aandacht trekken.

Ik herinner me ook nog een treinreis van of naar Amsterdam CS, een paar zomers geleden. Ik zat in een intercity en schuin voor mij op een bank zat een vrij lange jonge man – ik schat hem 1.90 meter. Hij droeg beige cowboylaarzen, een blauwe spijkerbroek en een wit mouwloos t-shirt. Hij had lang – tot over zijn schouders vallend – haar en helderblauwe ogen en ik kon zien dat hij een omvangrijke behaarde torso en behaarde oksels had. Ook van hem ging een geweldige seksuele aantrekkingskracht uit. Ik kon mijn ogen nauwelijks van hem afhouden. Zijn tepels tekenden zich duidelijk af in zijn t-shirt. Hij leek mooie, grote ronde tepels te hebben. Gelukkig leek hij niet door te hebben dat hij mijn aandacht trok, want ik zou niet hebben geweten waar ik had moeten kijken, als hij mij had aangekeken. Ik zou waarschijnlijk hebben gebloosd en me hebben geschaamd, en zo kon ik gedurende de betrekkelijk korte treinreis van mijn uitzicht genieten.

Ongewenste intimiteiten

Wat mensen opwindend of anders gezegd geil vinden verschilt van mens tot mens, en niet alleen omdat er vrouwen en mannen zijn en er van nature verschillen tussen mannen en vrouwen bestaan, zowel fysiek als psychisch. Tussen mannen bestaan er ook grote verschillen wat betreft hun voorkeuren op erotisch dan wel seksueel gebied, en dan bedoel ik niet alleen tussen homo- en heteroseksuelen, maar ook tussen homoseksuelen onderling en heteroseksuelen onder elkaar. Het spectrum aan zaken en dingen die mensen seksueel opwinden is zeer breed.  Op heel veel zaken en dingen rust nog altijd een taboe, er wordt nog altijd niet over gesproken, bijvoorbeeld uit schaamte, en dat is minder erg dan menigeen misschien denkt, omdat mensen dan ook geen aanstoot kunnen nemen aan schaamteloze uitingen, die bij hen plaatsvervangende schaamte uitlokken. Anderzijds kan het soms best wel wenselijk en zinvol zijn om zich bij tijd en wijle over nog bestaande taboes uit te laten, hoe raar dit misschien ook klinkt, gelet op alle commotie die is ontstaan rond enkele programmapunten van de PVND, Partij voor Vrijheid, Naastenliefde en Diversiteit. Met name incest en pedofilie dan wel pedoseksualiteit stuit veel mensen tegen de borst, en dat is ook wel te begrijpen gelet op het feit dat het hierbij veelal om een al dan niet vrijwillig aangegane seksuele relatie tussen een volwassene en een kind gaat en er dus sprake is van een ongelijke (machts)verhouding en (machts)misbruik. Overigens hoeft pedofilie an sich niet altijd uit te monden in seks tussen een volwassene – in veel gevallen een man – en een kind.
Dat het toch wenselijk en zinvol kan zijn om bepaalde taboes aan de kaak te stellen bewijst de homoemancipatie. Hoewel homoseksualiteit nog lang niet over in de wereld op dezelfde wijze wordt geaccepteerd als in Nederland en er ook in Nederland nog genoeg mensen zijn – en dan bedoel ik zeker niet alleen allochtonen in het algemeen en moslims in het bijzonder – die homoseksualiteit ‘onnatuurlijk’ vinden en afkeuren, is de situatie voor homoseksuelen in Nederland sinds de jaren ’50 in het algemeen toch sterk verbeterd. Homoseksuelen hoeven tegenwoordig hun geaardheid niet meer zo te verstoppen en/of te onderdrukken als een halve eeuw geleden, ook al lijkt de acceptatie van homosekuele uitingen in de openbare ruimte de laatste jaren wat te zijn afgenomen. De vrijpostigheid waarmee sommige homo-, maar ook heteroseksuelen menen in de openbare ruimte uiting te moeten geven aan hun begeerte kan soms behoorlijk tegen de borst stuiten. De plaatsvervangende schaamte die dit soort gedrag bij menigeen uitlokt, kan door degene die ermee geconfronteerd wordt als zeer onaangenaam worden ervaren. Daarom zou een ieder – homo en hetero, man en vrouw – zich in de openbare ruimte meer rekenschap moeten geven van zijn gedrag aldaar.  Zoals zinloos geweld veroordeeld wordt, zo zou ook ander schaamteloos gedrag kunnen worden veroordeeld. In sommige gevallen gebeurt dat ook. Op sommige plekken in de openbare ruimte – bijvoorbeeld op het strand of in de duinen – worden seksuele handelingen beboet. Op andere plekken worden ze (nog?) oogluikend toegestaan.
Waarom wordt er als het om seksuele zaken gaat voortdurend met meerdere maten gemeten? Waarom is het niet mogelijk om met slechts een maat te meten? Waarom is het niet mogelijk om alle aanstootgevende gedragingen uit de openbare ruimte te weren?  Omdat we niet terugwillen naar de ’jaren ’50’? Omdat wat de een aanstootgevend vindt, door de ander niet aanstootgevend wordt gevonden? Er zijn heel wat redenen te bedenken waarom niet alle ogenschijnlijk schaamteloze uitingen worden veroordeeld. Het is ook een kwestie van fatsoen: weten wat wel en wat niet kan in de openbare ruimte. Thuis kan in principe alles, zeker als je alleen woont en je geen overlast voor de omwonenden veroorzaakt. In de openbare ruimte daarentegen dien je rekening te houden met andere mensen. Dat geldt voor zowel homo-, als ook heteroseksuelen, voor mannen en vrouwen. Seksuele handelingen verrichten op een plek waar veel mensen bijeen komen, die daar niet mee geconfronteerd willen worden, is ongewenst. Daarvoor zijn andere plaatsen beter geschikt, bijvoorbeeld de slaapkamer.
Voor heteroseksuelen die graag in de buitenlucht seks willen hebben, dient overwogen te worden of er niet voor hen - net als voor homoseksuelen - plekken te bedenken zijn waar zij de door hen gewenste seksuele handelingen met en bij elkaar kunnen verrichten, zonder dat zij daarmee andere mensen tegen de borst stuiten. Seks in de buitenlucht wordt door menigeen – niet alleen homoseksuelen, maar ook heteroseksuelen – als zeer opwindend ervaren, vermoedelijk vooral omdat er altijd de kans bestaat dat mensen tijdens hun ‘liefdesspel’ door andere mensen al dan niet openlijk worden gadegeslagen. Dit kan extra opwindend zijn. Maar dat hoeft zeker niet altijd zo te zijn. Fantasie en werkelijkheid kunnen behoorlijk van elkaar verschillen. Wat in een fantasie geil lijkt, hoeft in de werkelijkheid niet altijd (even) opwindend te zijn. De werkelijkheid kan behoorlijk tegenvallen vergeleken met een fantasie. Toch zijn er heel wat mensen die hun fantasieen werkelijkheid proberen te laten worden. Dat mag, zolang zij andere mensen daarbij geen schade berokkenen, geestelijk en lichamelijk.
Daarmee zij we ook weer terug bij onderwerpen als incest, pedofilie en pedoseksualiteit. Daarbij kunnen kinderen ernstige geestelijke en lichamelijke schade oplopen en dat kan niet worden toegestaan, omdat zij zich niet bewust zijn – niet bewust konden zijn – van de eventuele risico’s die zij lopen bij het verrichten van seksuele handelingen met volwassenen en omdat zij niet weloverwogen hebben kunnen instemmen met het aangaan van de eventuele risico’s.
Dat kinderen op enig moment hun nieuwsgierigheid naar het lichaam van een volwassen man of vrouw laten blijken, mag voor volwassenen geen reden zijn van die nieuwsgierigheid misbruik te maken. Dat kinderen op enig moment opgewonden kunnen raken bij het zien van een naakt volwassen lichaam, mag ook geen reden zijn daar misbruik van te maken. Dat kinderen – bewust of toevallig - hun ouders en/of andere familieleden (neven, nichten, ooms, tantes) naakt zien, mag niet tot ongewenste intimiteiten leiden. Te allen tijde dient voorkomen te worden dat er schade wordt berokkend, zowel aan het kind, als aan de volwassene(n).
Een verantwoorde omgang met de seksueel getinte gevoelens van kinderen en volwassenen is in de eerste plaats een zaak van de volwassenen, aangezien kinderen zich over het algemeen - zeker tot een bepaalde leeftijd in de puberteit - minder bewust zijn van de consequenties van hun gedrag. Maar ook wanneer kinderen zich daar wel bewust van zijn, dienen volwassenen daar verantwoord mee om te gaan, omdat zij ouder en wijzer zijn.
Seksueel getinte momenten in een kinderleven blijven sommige mensen zich soms een leven lang herinneren. Dat hoeft niet slecht te zijn en met schuldgevoelens gepaard te gaan. Het laat wel zien hoeveel impact dergelijke momenten bij jonge mensen kunnen hebben. Een extra reden om als volwassenen voorzichtig en verantwoord met kinderen om te gaan.

Porno (2)

Kijk je wel eens naar pornofilms? Ja? Waar en wanneer? Soft porno of ook hard porno? Homo- of heteroporno? Koop of huur je wel eens pornofilm? Ja? Waar? Een deel van deze vragen zul je misschien willen beantwoorden, een deel niet. Omdat je dat te persoonlijk vindt? Omdat je je wellicht schaamt?
Wat zie je graag? Waar kijk je graag naar? Een neukpartij? Een pijpbeurt? Een SM-sessie? Waar houd je van? Wat vind je geil? Je weet het wel, maar zegt het waarschijnlijk niet, spreekt het niet uit. Omdat je je schaamt?
Eigenlijk zouden we ons voor onze seksuele voorkeuren niet moeten schamen, maar toch doen we dat soms, zelfs tegenover onze vaste partner.
Dat is vaak ook de reden waarom we het liefst alleen naar een pornofilm kijken. Bovendien kunnen we er dan ongegeneerd bij masturberen. Met een partner of vriend of vriendin erbij voelen we ons bezwaard. We worden dan bekeken bij iets zeer persoonlijks, iets intiems. We geven ons letterlijk en figuurlijk bloot. We laten zien wat ons ten diepste – nog meer dan onze vaste partner - seksueel opwindt. Daardoor zijn we kwetsbaar, nog kwetsbaarder dan wanneer we enkel fysiek naakt zijn. We zijn immers dan ook psychisch naakt. We bieden een inkijkje in onze fantasiewereld. We laten zien wat ons opwindt, welke gevisualiseerde fantasieen we echt geil vinden. Dat willen we niet. Naarmate we ons er meer (dan andere mensen) van bewust zijn dat onze voorkeuren en fantasieen waarschijnlijk van ‘de norm’ afwijken, zullen we er tegenover familie, vrienden en kennissen niets over zeggen. Zeggen, want schrijven ervaren we anders. We durven dit soort dingen soms nog wel op te schrijven, maar niet uit te spreken. We durven erover te chatten (letterlijk: spreken, maar praktisch: schrijven) met wildvreemden, maar we durven er niet over te praten met familie, vrienden en kennissen en soms zelfs niet eens met onze vaste partner. We durven ons bloot te geven aan vreemden, mensen die we niet goed kennen, via de webcam, op veilige afstand, onherkenbaar in beeld, omdat we ons gezicht niet laten zien, en we kijken omgekeerd ongegeneerd naar naakte lichamen zonder hoofd, die op ons verzoek dingen doen die we geil vinden, die ons zichtbaar opwinden. We masturberen, terwijl we naar elkaar kijken, zien hoe we ons bevredigen. We komen soms zelfs klaar, gelijktijdig of na elkaar.